Более 10-лет назад, когда я начал работу над своим образовательным проектом (обучение китайским искусствам чтения жизни), я уже знал, что буду готовить экспертов. Поэтому каждый мой курс является органичной частью целостной логичной системы знаний, в которой всё объединено теоретическим фундаментом, терминологией, методологией, навыками и опытом.
Например, в курсе цикла "Мастерство Ба-цзы" ученики узнают о том, что божества делятся на благожелательные и неблагожелательные, и это не то же самое, что благоприятные (или, как другие говорят, "полезные") и неблагоприятные (или, как говорят, "не полезные") божества. Правильный чиновник является благожелательным божеством. Всегда. В любой карте. Такова его природа, и этому есть простое объяснение, взятое из культурных особенностей древнего Китая. И это благожелательное божество может быть благоприятным или неблагоприятным в конкретной карте! При определении благоприятности божества используется принцип "Прямое и обратное использование". Также в курсе Ба-цзы ученики узнают о таких понятиях как "Дух-помощник", "Дух-табу" и так далее.
При обучении на курсе "Мастерство Лю-Яо" ученики также оперируют такими понятиями как "Дух-табу", "Дух-помощник"... используют принцип "Прямое и обратное использование", и так далее.
Или другой пример. Я категорически против термина "полезное божество", которое вы можете видеть в многочисленных обсуждениях Ба-цзы, и который является одной из версий перевода китайского термина 用神 (Юн Шэнь). Почему против?
Во-первых, определение "полезное" не соответствует сути этого понятия (Юн Шэнь). И так как не соответствует сути, то ограничивает диапазон трактования карт ба-цзы специалистом или вообще приводит к неправильным выводам.
Во-вторых, нарушает логику, связывающую все искусства китайской метафизики! Действительно, понятие 用神 (Юн Шэнь) есть не только в Ба-цзы, но, например, в Ци Мэнь Дунь Цзя и Лю-яо. И там хорошо видно, что речь идет не о пользе божества, а о совсем других функциях. Это может быть 用神 (Юн Шэнь), при том что он совсем не полезный!!!
Я приучаю учеников правильно и бережно работать со смыслами, потому что знаю, что однажды, когда они изучат Ба-цзы, Ци Мэнь Дунь Цзя, Лю-яо, [Да] Лю-жэнь, Цзы Вэй Доу Шу и другие искусства, у них в арсенале будет Единое знание, благодаря чему эффективность их применения будет максимально мощной.
Например, в курсе цикла "Мастерство Ба-цзы" ученики узнают о том, что божества делятся на благожелательные и неблагожелательные, и это не то же самое, что благоприятные (или, как другие говорят, "полезные") и неблагоприятные (или, как говорят, "не полезные") божества. Правильный чиновник является благожелательным божеством. Всегда. В любой карте. Такова его природа, и этому есть простое объяснение, взятое из культурных особенностей древнего Китая. И это благожелательное божество может быть благоприятным или неблагоприятным в конкретной карте! При определении благоприятности божества используется принцип "Прямое и обратное использование". Также в курсе Ба-цзы ученики узнают о таких понятиях как "Дух-помощник", "Дух-табу" и так далее.
При обучении на курсе "Мастерство Лю-Яо" ученики также оперируют такими понятиями как "Дух-табу", "Дух-помощник"... используют принцип "Прямое и обратное использование", и так далее.
Или другой пример. Я категорически против термина "полезное божество", которое вы можете видеть в многочисленных обсуждениях Ба-цзы, и который является одной из версий перевода китайского термина 用神 (Юн Шэнь). Почему против?
Во-первых, определение "полезное" не соответствует сути этого понятия (Юн Шэнь). И так как не соответствует сути, то ограничивает диапазон трактования карт ба-цзы специалистом или вообще приводит к неправильным выводам.
Во-вторых, нарушает логику, связывающую все искусства китайской метафизики! Действительно, понятие 用神 (Юн Шэнь) есть не только в Ба-цзы, но, например, в Ци Мэнь Дунь Цзя и Лю-яо. И там хорошо видно, что речь идет не о пользе божества, а о совсем других функциях. Это может быть 用神 (Юн Шэнь), при том что он совсем не полезный!!!
Я приучаю учеников правильно и бережно работать со смыслами, потому что знаю, что однажды, когда они изучат Ба-цзы, Ци Мэнь Дунь Цзя, Лю-яо, [Да] Лю-жэнь, Цзы Вэй Доу Шу и другие искусства, у них в арсенале будет Единое знание, благодаря чему эффективность их применения будет максимально мощной.

Хотите управлять своими делами?Тогда эта информация вам очень пригодится, потому что управление...
Знаете ли вы, что пространст...
Благородные Помощники – это особые энергии фэн-шуй, которые перемещаются ка...