В XVII веке иезуиты провели существенную реформу китайского календаря, а в начале XX века произошли кардинальные изменения в системе летоисчисления. Разберём, как трансформировалась календарная система Китая и что осталось от прежних традиций.

Реформы иезуитов в XVII веке

В 1645 году при участии иезуитов (прежде всего Адама Шалля фон Белля и Фердинанда Вербиста) была создана новая календарная система — Шисянь ли (時憲曆).

Основные нововведения:

Смена метода расчёта солнечного года. Отказались от системы «пин ци фа» (равномерного деления тропического года) в пользу «дин ци фа» — расчёта по эклиптической долготе Солнца. Это повысило точность предсказаний затмений и солнцестояний.

Поездка/прогулка для повышения удачи

460* 414.00 Р

Купить

Спецпредложение до: 09.12.2025

Время для приёма у врача!

660* 594.00 Р

Купить

Спецпредложение до: 09.12.2025

Внедрение европейских инструментов. В работу обсерваторий вошли телескопы, секстанты, а также математические методы — тригонометрия и евклидова геометрия.

Сохранение традиций. Несмотря на заимствования, календарь сохранил ключевые элементы: 60‑летний цикл, земные ветви и небесные стволы. Это обеспечило преемственность и признание реформы.

Однако были и ограничения: иезуиты привнесли в Китай устаревшие на тот момент астрономические теории. Например, они опирались на птолемеевскую систему мира, поскольку гелиоцентрическая модель Коперника считалась ересью в католической церкви.

Изменения в начале XX века

После падения династии Цин в 1912 году Китай официально перешёл на григорианский календарь для гражданских целей. Это стало частью масштабных реформ при создании Китайской республики и символизировало разрыв с имперским прошлым.

Новый календарь, получивший название календарь Миньго (民國曆), начал отсчёт с 1 января 1912 года.

При этом традиционный китайский календарь не исчез:

• продолжает определять даты традиционных праздников (Лунный Новый год, Праздник середины осени);
• используется в астрологических и сельскохозяйственных целях;
• сохраняет значение в культурной и религиозной жизни страны.

Современные усовершенствования

Работа над совершенствованием традиционного календаря продолжается. С 1949 года её ведёт Обсерватория Цзыцзиньшань в Нанкине.

Ключевые этапы модернизации:

С 1984 года для расчётов солнечных сезонов применяется модель движения планет и Луны DE200/LE200.

В 2003 году обсерватория перешла на численные эфемериды DE405/LE405, разработанные в Лаборатории реактивного движения Калифорнийского технологического института.

Итоги

Таким образом, история китайского календаря — это путь постоянного синтеза:

1. В XVII веке иезуиты соединили европейские методы с традиционными китайскими элементами, повысив точность расчётов.
2. В начале XX века Китай принял григорианский календарь для официальных нужд, сохранив традиционный для культурных целей.
3. Сегодня современные астрономические технологии интегрируются в древнюю систему, обеспечивая её актуальность.

Традиционный китайский календарь не был «исправлен» или отвергнут — он эволюционировал, оставаясь живым культурным наследием.