Джо Чин

«Копать себе могилу» — это английская идиома, подразумевающая, что человек должен сделать что-то, что причинит ему вред в будущем, обычно из-за глупого поступка.

На самом деле это не так, если сегодня мы применим это в контексте фэн-шуй.

Если вам удастся найти хорошее место по фэн-шуй, выкопать там землю, закопать свои личные вещи, поставить надгробие с написанным на нем своим именем, вы избавитесь от существующих невезений и переродитесь, чтобы наслаждаться процветанием и долголетием.

Звучит жутковато? Но многие богатые и знаменитые, в том числе гонконгские знаменитости и тайваньские магнаты, сделали это с помощью мастера фэн-шуй. Самое главное, они получили от этого огромную пользу.

В этой статье я стремлюсь раскрыть и более технически обсудить то, что некоторые считают неортодоксальной или вудуистской практикой (из-за невежества), чтобы вы могли посмотреть на это с другой точки зрения.

Английское название этого процесса звучит как: «Живое захоронение», а по-китайски мы называем его «生基改运大法».

Не волнуйтесь, вам не обязательно часами спать в гробу или быть похороненным заживо. Читай дальше, чтобы узнать больше.

1. Мотивация

Идея «живого захоронения» в чем-то похожа на идею реального захоронения умершего. В древнем Китае одной из наиболее важных задач при восхождении на престол императора было дать указание премьер-министру найти хорошее место для будущего захоронения императора, чтобы, похоронив его тело в месте, где находятся благоприятные земли и речные образования, оно могло принести в будущем процветание, власть и благословение и потомкам императора, и всей стране. Часто хитрость здесь заключается в том, как найти наиболее благоприятное место фэн-шуй, что требует от Мастера умения использовать фэн-шуй школы Луань Тоу.

Подобно этому, смысл «живого захоронения» заключается в том, что, если кто-то сможет смоделировать весь процесс захоронения, (кроме самой смерти), то сможет насладиться огромными преимуществами, которые вытекают из иньского фэн-шуй. Некоторые из причин, по которым люди решают приступить к такому важному процессу изменения удачи, можно описать так:

• Страдания от критических заболеваний, таких как рак или психические заболевания;

• Желание продлить жизнь или насладиться долголетием;

• Стремление значительно расширить жизненные возможности, которые в противном случае ограничены только вашими Ба-цзы;

• Желание преодолеть серьезные неудачи, такую как банкротство бизнеса или судебный процесс;

• Необходимость получить возможность забеременеть;

• Просто для достижения большего успеха в карьере и богатства;

Ходили слухи, что мать знаменитой гонконгской звезды Николаса Цзэ в 2002 году обратилась за помощью к мастеру фэн-шуй с целью помочь своему сыну получить более мягкий приговор из-за того, что он попал уголовное преследование за свое преступление. Позже вместо того, чтобы посадить в тюрьму, Николаса Цзэ отправили заниматься общественными работами. Эта история отображена на скриншоте страницы журнала ниже.

2. Земля, Вода, Ветер и Огонь

Чтобы «Живое захоронение» было эффективным и соответствовало вашей цели, крайне важно, чтобы место соответствовало мощным формациям Луань Тоу, таким как, например, «Обратные потоки воды в зал», «Добрые объятия», Ань Шань 案山, «Сентиментальный поток горных хребтов». и т.д. Логово Дракона должно содержать «Дух Земли» 地灵之气, поскольку идея состоит в том, чтобы соединить жизненную энергию человека с жизненной энергией матери-земли. На рисунке ниже показаны особенности рельефа, которые нужны для хорошего фэн-шуй захоронения.

Четыре элемента, составляющие «Духа Земли», — это земля, вода, огонь и ветер. Земля, как следует из названия, представляет собой землю и почву. Вода говорит о речном потоке, который течет по поверхности земли. Огонь относится к теплу земли, а ветер подразумевает земную ци, текущую вместе с рекой и землей.

В контексте человека земля относится к нашей коже, плоти, венам и костям. Вода говорит о нашей крови и телесной жидкости. Огонь подразумевает температуру нашего тела, а Ветер — наше дыхание.

Говоря техническим языком, наша работа как мастера фэн-шуй состоит в том, чтобы помочь вам создать этот резонанс, чтобы добиться мощного эффекта изменения удачи, используя ци неба и земли. Небесная ци говорит о правильном времени для активации процесса захоронения живых существ. В нашей практике мы используем технику выбора даты Сан Юань Ци Мень Дунь Цзя 三元奇门择日 в сочетании с самым мощным методом 7 Чжэн 3 Ван 七政三王天星择日, чтобы найти точное время (вплоть до минут), которое поддержит начинание. Например, во время процесса захоронения нам необходимо обеспечить присутствие Ци и Мэнь в направлении тыла 奇门到山 в сочетании с мощной формацией Ци Мэнь, такой как 9 проходов 奇门九遁. В довершение всего, весь процесс завершится, когда критические планеты и созвездия достигнут конкретных дворцов для формирования желаемых аспектов. См. рисунок ниже в моей системе выбора дат Сань Юань Ци Мэнь – с полными кольцами.

Все, что вы пожелаете, осуществится в течение нескольких недель, но продлится до тех пор, пока место вашего собственного «захоронения» остается нетронутым.

3. Что необходимо предоставить клиенту?

Для живого захоронения клиенту необходимо вместе с другими сопутствующими предметами предоставить следующее, символизирующее самого человека и 5 стихий. Все это необходимо положить в урну, вырезанную из особого драгоценного камня:

• Волосы и подстриженные ногти (или зубы, засохшая пуповина, сохранившиеся с детства)

• Кровь (200 мл)

• Полные комплекты одежды, нижнего белья и обуви, бывших в употреблении

• Фото и карту Ба-цзы

• Талисман

• Древние монеты

• 8 цветных драгоценных камней

• И т.д.

На картинке изображены некоторые предметы, необходимые для помещения в урну.

Сначала клиенту нужно пройти даосский ритуал, чтобы «дух» или жизненная энергия человека могла быть интегрирована с предметами перед их запечатыванием в урну. Ритуал также предназначен для даосского мастера, который сообщить о действии небесам, чтобы прило благословение.

Клиенту рекомендуется воздерживаться от секса за 3 дня до и после проведения живого захоронения.

Даосский мастер проводит ритуал благословения за день до живого захоронения.

Даосский мастер проводит ритуал очищения на месте захоронения.

4. Что ожидается после завершения процесса?

Что касается цвета лица или Миань Сян, вы должны заметить очень яркую сияющую ци, формирующуюся линию прямо от Тянь Тин (лоб) до Инь Тан (пространство между бровями) вплоть до кончика носа. Человек должен почувствовать себя очень энергичным, ясным и с приподнятым настроением. Удача изменится во всех аспектах вашей жизни, особенно в богатстве и карьере.

5. Сколько это стоит?

Немногие мастера фэншуй знают, как осуществить весь процесс живого захоронения из-за ограниченности знаний. Если работа не будет выполнена должным образом, как клиент, так и мастер фэн-шуй столкнутся с серьезной негативной реакцией, и это обычно происходит из-за некомпетентности мастера в его или ее навыках фэн-шуй. Чтобы осуществить живое захоронение, мастер фэншуй должен обладать следующими навыками:

• Знание фэн-шуй Луань Тоу (Земные формы) для определения наиболее благоприятного места дракона.

• Знание фэн-шуй захоронений, поскольку надгробие должно быть установлено правильно в соответствии с ба-цзы клиента и подключено к правильному истоку воды и поддержано правильной формацией Сюань Кун Да Гуа 龙山向水 и формацией Воды 连山归藏水法.

• Знание выбора времени для захоронения урны и установки надгробия. Правильное время приведет к быстрому положительному результату и еще больше усилит эффект. Неудачное время может свести на нет все усилия, даже если форма рельефа и фэн-шуй места захоронения благоприятны.

Основываясь на информации о рынке, мастер фэншуй легко назначает гонорар, который начинается от средней пятизначной и до шестизначной суммы в зависимости от местоположения. Обычно он включает в себя стоимость земли, стоимость строительства надгробия, стоимость ритуала и другие расходы, такие как найм медсестры для забора крови. Клиенту необходимо учитывать собственные расходы на авиабилеты и проживание, поскольку некоторые из очень хороших участков земли находятся в зарубежных странах, таких как Тайвань и Китай.

Автор Джо Чин (Joe Chng) Сингапур