18.09.2024 13:42:51
Теория Инь-Ян: корни китайской культуры
Первоначально теория Инь и Ян возникла из древней классической книги под названием «Книга перемен». Это была простая материалистическая и диалектическая мысль, созданная на основе наблюдения за Вселенной. Это основа всей китайской теории. Изначально Инь и Ян было крайне простым понятием и указывало на положение солнца: Ян — день, Инь — ночь. Позже, по аналогии начали разделять и погодные условия: тепло — холодно, направления: вверх — вниз, влево — вправо, снаружи — внутрь, состояния: движение — покой и т. д. Древние мыслители вывели философскую концепцию, что все явления в природе находятся во взаимоотношении противодействия друг другу, эта концепция описывает два любых противоположных друг другу проявления сил в природе, по мере возрастания одного происходит убывание другого и наоборот. Они приняли за аксиому, что рост и упадок Инь и Ян являются основами всех законов во Вселенной.
Характеристики Инь-Ян
Все вещи в мире можно разделить по признакам Инь и Ян, но это разделение должно иметь практическое значение только для пары вещей, которые связаны друг с другом, или для двух аспектов одной вещи. Атрибуты Инь и Ян вещей имеют следующие пять характеристик:
1. Один из них - теория относительности. Характеристики Инь-Ян не абсолютны, а относительны. Эта относительность проявляется в том, что при определенных условиях инь и ян могут трансформироваться друг в друга, то есть инь может трансформироваться в ян, а ян также может трансформироваться в инь. С другой стороны, это отражается в бесконечной делимости вещей.
2. Во-вторых, атрибуты инь-ян связанных вещей не изолированы, а взаимосвязаны. Вещи или явления, анализируемые инь и ян, должны находиться в одной области, на одном уровне или на одном пересечении, то есть на основе корреляции, и несвязанные вещи или явления не должны разделяться на инь и ян. Если говорить о небе, то день - это Ян, а ночь — Инь.
3. Третье - это универсальность. Свойства вещей инь-ян не являются чем-то особенным, они универсальны. Все взаимосвязанные вещи или явления могут быть обобщены и проанализированы с помощью инь и ян. Как вода и огонь, движение и неподвижность. У каждого предмета может быть характеристика Инь или Ян.
4. Четвертое - это изменчивость. Свойства вещей инь-ян не статичны, а противоположны. Свойства инь-ян различных вещей или явлений не являются качественными и могут быть преобразованы при определенных условиях. Например, климат в октябре - иньский по сравнению с жарким летом в июле, но по сравнению с суровой зимой в декабре — янский.
5. В-пятых, многократная делимость инь и ян на инь и ян. Например, с точки зрения суток, день - это ян, а ночь - инь; день можно разделить еще на несколько частей: утро — это Ян внутри Ян, а полдень — это Инь внутри Ян; первая половина ночи — это Инь в Инь, а вторая половина ночи — это Ян в Инь.
Теория Инь-Ян — одна из важнейших идей древней китайской философии. Она предполагает, что весь мир постоянно движется, меняется, создается и обновляется под воздействием Инь и Ян.
Все в мире подвластно этой концепции:
Основа теории. Основополагающие 4 аспекта Инь и Ян:
1. Во-первых, соответствие между Инь и Ян. Все вещи или явления в мире имеют два противоположных аспекта инь и ян, например, верх и низ, небо и земля, движение и покой, подъем и падение и т. д. Среди них верх принадлежит ян, а низ принадлежит инь. Небо — Ян, а Земля — Инь. Движение — Ян, неподвижность — Инь, восхождение — Ян, нисхождение — Инь;
2. Второе – это общий корень Инь и Ян. Два противоположных аспекта вещи или явления взаимозависимы и взаимовыгодны. Каждый аспект Инь и Ян опирается на другой аспект как предпосылку своего существования. Например, верх — ян, низ — инь, но без верха нет низа, тепло — ян, холод — инь, без холода нет тепла.
3. Третье – это нарастание и угасание Инь и Ян. Противостояние, ограничение и взаимное использование Инь и Ян не статичны, а всегда находятся в процессе роста и упадка, в котором Инь и Ян достигают динамического баланса. Это изменение роста и упадка является абсолютным, тогда как динамическое равновесие относительно. Например, когда Ян силен в течение дня, физиологические функции организма в основном активизируются, тогда как когда Инь силен ночью, физиологические функции организма в основном подавляются. С полуночи до полудня Ян Ци постепенно усиливается, и физиологические функции человеческого организма постепенно меняются от торможения к возбуждению, т. е. Инь уменьшается, а Ян растет, в то время как с полудня до полуночи Ян Ци постепенно снижается, а физиологические функции организма человека постепенно проходят от возбуждения к торможению, при котором Ян угасает, а Инь возрастает.
4. Четвертое — трансформация Инь и Ян. Инь и Ян также могут трансформироваться друг в друга при определенных условиях. Например, когда у человека постоянно держится высокая температура и температура его тела внезапно падает, что ведет к резкому упадку сил, это является проявлением трансформации синдрома Ян в синдром Инь. Рост и упадок Инь и Ян — это процесс количественных изменений, тогда как трансформация Инь и Ян — это процесс качественных изменений. Рост и упадок Инь и Ян является предпосылкой трансформации Инь и Ян, а трансформация Инь и Ян является результатом развития Инь и Ян.
Четыре ключевых момента теории Инь-Ян
С философской точки зрения теория Инь-Ян в основном включает в себя четыре аспекта: соответствие между Инь и Ян, общий корень Инь и Ян, рост и упадок Инь и Ян, а также трансформацию Инь и Ян:
1. Соответствие Инь и Ян
Все вещи и явления в мире имеют два противоположных аспекта инь и ян, такие как верх и низ, небо и земля, движение и неподвижность, восхождение и падение.
2. Инь и Ян взаимосвязаны
Два противоположных аспекта вещи или явления взаимозависимы и взаимовыгодны. Каждый аспект Инь и Ян опирается на другой аспект как на предпосылку своего существования.
3. Инь и Ян то усиливаются, то ослабевают.
Противостояние, ограничение, взаимная поддержка и взаимное использование между Инь и Ян не статичны, а всегда находятся в процессе роста и упадка. Инь и Ян достигают динамического баланса в этом росте и изменении.
4. Трансформация инь и ян
Инь и Ян могут трансформироваться друг в друга при определенных условиях. Рост и упадок Инь и Ян — это процесс количественных изменений, тогда как трансформация Инь в Ян и обратно — это процесс качественных изменений.
Как философская мысль, теория инь-ян проникла во все аспекты китайской культуры, особенно в теорию традиционной китайской медицины. Теория инь-ян является основой теории традиционной китайской медицины: структура тканей, физиологические функции и патологические изменения организма человека и используется для диагностики и лечения заболеваний.
При оценки любого действия следует учитывать гармонию Инь и Ян, соблюдая ее в делах, планах и устремлениях.
Перевод книги: 奇門遁甲大全
Кое-что еще о времени я пишу здесь
Хотите управлять своими делами?Тогда эта информация вам очень пригодится, потому что управление...
Благородные Помощники – это особые энергии фэн-шуй, которые перемещаются ка...
Знаете ли вы, что пространст...